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十八水傳奇之大佛山仙境
作者:賀州十八水   點擊:4166次    發布日期:11年03月31日 00點00分
<p><img src="/Upload/image/4(3).jpg" alt="" width="554" height="416" align="middle" /></p> <p style="text-align: left;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;這座山由一整塊巨大的粉紅色花崗巖石豎立,抬頭仰視,它就像一尊臨空打坐的大佛,佛身圓融,佛面紅潤,睜一只眼閉一只眼,栩栩如生,惟妙惟肖,它就是大佛山。大佛身邊這掛瀑布,人稱&ldquo;大佛水&rdquo;。大佛膝下這座圓壇,人稱&ldquo;大佛壇&rdquo;。大佛壇中這三塊奇石,人稱&ldquo;菩提石&rdquo;。傳說,唐太宗貞觀年間,禪宗五祖弘忍帶著大徒弟神秀、小徒弟慧能云游嶺南。因為弘忍大師年歲已高,要選個接班人,立為禪宗六祖,所以這次云游,名為觀光,實是考察。有一天,師徒三人走進姑婆山十八水境內,穿過重重密林后,來到這里,只見一條瀑布從天而降,注入深潭,抬頭仰視,一道佛光閃過,凸現一座形如大佛的石山,坐地頂天,超凡脫俗。弘忍大師帶著兩個徒弟跪坐在地,面對大佛山,潛心打坐,修生悟道。大師吟道:&ldquo;佛祖纖塵不染,可見菩提心境,此景如來。&rdquo;大徒弟神秀身臨佛境,心向佛祖,真情實意,作偈(jie)念道:&ldquo;身似菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,莫使惹塵埃。&rdquo;小徒弟慧能身臨佛境,心生佛理,凈本清源,作偈念道:&ldquo;菩提不是樹,明鏡亦非臺,本來無此物,何處惹塵埃。&rdquo;大師雖然表面不動聲色,但是心中已經有數,他從兩個徒弟的偈詞中得出這樣的評價:神秀深入佛門,慧能深得佛理。從十八水回到寺院后,弘忍大師把衣缽傳給了小徒弟慧能,慧能被立為禪宗六祖,因為慧能比神秀的悟性更高,對佛理的認知更深。神秀的偈語,主張&ldquo;漸修&rdquo;,抱陳守舊,注重表象;慧能的偈語,主張&ldquo;頓悟&rdquo;,深入淺出,通靈達性,被佛學界稱為&ldquo;頓悟成佛&rdquo;學說。因為慧能是廣東新興人,所以他獨創的這一&ldquo;頓悟成佛&rdquo;學說又被稱為南宗佛理,唐代以后,南宗佛理成為中國佛教的主流,影響深遠,流傳國外,至今盛行不衰?;勰鼙緩筧斯銜慶詰拇詞既?,當年慧能打坐的這塊奇石被后人敬稱為南宗佛理的奠基石,十八水因此被稱為禪宗的發祥地。</p> <p style="text-align: left;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;學者普遍認為,佛教在中國迅速本土化并能夠長期盛行,主要原因是歷代皇帝多信佛。明憲宗皇帝也是個佛教信徒,他到十八水來,最先目的是要追尋禪宗佛祖的發祥地,以求菩提之心,結果在山谷中遇見了瑤妹,賞心悅目,難舍難分,于是,棄佛祖而抱美人,留下了一段千秋佳話。十八水沾上了皇帝福氣和佛祖靈光,從此境界頓開,成為人人向往的人間凈土,世外桃源。</p>
美圖美景

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